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卷 六 · 肉身

大兴和尚:被当作疯僧的现代肉身菩萨

大兴和尚(1894—1989)言语随意、衣着破旧,被一些人当作疯僧,留下的话却很硬:「好人好自己,坏人坏自己。」圆寂后坐缸,数年开缸肉身完好。

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大兴和尚

大兴和尚生前像个疯子,说的话却句句是理:「好人好自己,坏人坏自己」。

大兴和尚(1894—1989),现代九华山僧人,圆寂后肉身不腐,供奉于双溪寺。

他生前行为异于常人:言语随意、衣着破旧、常做些旁人不解的事,被一些人当作「疯僧」。但他留下的话却都很朴素,也很硬:「好人好自己,坏人坏自己。」

这句话没有任何佛学术语,却把因果讲完了。

九华山的肉身菩萨里,他是离当代最近的一批。见过他的人还有在世的,回忆多是:他从不解释自己。

疯是真疯还是装疯,没人知道。但他留下的那句话,比很多经文都好记。

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骨节有声

大兴和尚 91 岁坐化,开缸时骨节有声——像有人在缸里,还在敲木鱼。

大兴和尚 1989 年圆寂,世寿九十一岁,弟子依制坐缸。

数年之后开缸,据在场者记述,其肉身完好,骨节在搬动时发出声响。当地人形容:像有人在缸里,还在敲木鱼。

这是口述记录,属于地方传说与信仰叙述的范畴,非科学观测报告。

但作为一句民间叙事,它极有画面感:一个人死了好几年,身体还在发出声音——而且是木鱼的声音。

这个细节之所以被反复讲述,是因为它把一个抽象的「不腐」,变成了一个可以听见的瞬间。