来这里的人,多半不是为自己求。
在九华山的香客里做个粗略观察会发现:为他人祈愿的比例很高。
为父母求寿、为子女求学、为亡者超度、为病人祈安——「为自己」的比例,反而低于许多名山。
这跟地藏信仰的性质有关。地藏管度亡、管报恩,天然指向他人。
一个人在殿前跪下,嘴里念的是别人的名字——这个画面本身就是这座山的主题。
所以九华山的香火有一层别处少见的温柔:它不那么功利,因为求的人,多半不是求给自己。
来这里的人,多半不是为自己求。
在九华山的香客里做个粗略观察会发现:为他人祈愿的比例很高。
为父母求寿、为子女求学、为亡者超度、为病人祈安——「为自己」的比例,反而低于许多名山。
这跟地藏信仰的性质有关。地藏管度亡、管报恩,天然指向他人。
一个人在殿前跪下,嘴里念的是别人的名字——这个画面本身就是这座山的主题。
所以九华山的香火有一层别处少见的温柔:它不那么功利,因为求的人,多半不是求给自己。